步非烟,三抡闷
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正当北大才女步非烟对武侠宗师金庸的革命进行得如火如荼之时，而笔者两轮闷棍未能奏功之际，闻听流行文学研究家、大学教授周枝羽等辈为其张目，说“步非烟为金庸的继承者已经不能涵盖她的价值，步非烟的作品已经远远超出了武侠的范畴，建立了一套自己的文化背景和人性价值。周枝羽甚至认为，步非烟的小说已经革掉了金庸创造的传统武侠的命，是这个时代自己的武侠，是真正的新武侠，并誉步非烟为中国现在最好的武侠作家之一，举其排名是金古梁温萧步椴，并将黄易踢出局外，旧派大师和港台名家更是一个不提。
笔者看后油然而生呕吐之感，对此看法实难苟同，相信任凭岁月流逝，此念不改。笔者手头有一些起点、幻剑诸大网站的武侠作者对于此事看法的姿料，记述下来，与周教授印证一二，以为参考，不妥处望谅。
“我没看过步非烟的作品，但我听说她要革金庸的命以后，俺都笑掉大牙了。她的北大硕士证是不是在哪个街道办的假证啊？就别丢网络作者的脸了。”
“听说有人要革金庸的命，就赶紧找来步大大（非烟）的书看，可能是抱的期望太高，看了三五十行，发现没比偶老人家写得好哪里去。于是心中大喜，我辈的机会来也！就偶这水平的，网络和现实中一大把一大把的，俺们这帮子人，不必用笔码字，一人吐一口脏水都能淹死金老啊！偶发誓，一定高举步大大（非烟）的旗，勇敢的跟着她去革金老地命，说不定步大大（非烟）炒红自己的时候，偶辈也能跟着沾巴点余热呢。”
“想给作者个忠告，厚积薄发。炒作本身不害人，但是会伤害自己，被炒得越高，摔得就越狠，写书能赚几个钱？难道作者还想进军影视圈不成！”
“为了超越别人而努力，这样活着也没太大意思，如果有上帝的话，估计也会被气死，好不容易造就了你，你却为了莫须有的革命活了一辈子。”
“你一心想着踩下金庸已是落了下乘，大家当有大家的气概，要的是写出独特之处，而不是盯着某个名人要革他的命。”
“步非烟的作品尽是他人的影子，煽情极似萧鼎，而小说中某些地方学足了古龙，可惜只学到了一点点皮毛，某些人物的出场介绍简直夸张到了可笑的地步。妖气长安中的回目和金庸倚天屠龙记的何其相似，但以高下而论可谓相去甚远，可以说是七拼八凑，牵强附会，不知所云。今年今古黄易武侠奖的排名很是问题，凭你拿不到前三的，九把刀、烟雨江南排名在你之后，纯粹是受了武侠的局限，他俩其他的作品，你绝难望其项背。”
“步非烟没能抓住小说的精要，把握人物、情感，一味的堆积华丽的辞藻，铺陈玄幻的场景，满书脂粉气，内容空洞，人物模糊，灵巧有余而沉稳不足。就好像一件远远望去十分华丽的衣裳，但是走进细细看去，衣服却是用各种各样的碎步拼凑而成，班驳花哨而已，朴实不如布衣，华贵不及霓裳，虽然有各种颜色，偏偏就没有自己的本色。”
如上所述，这就是周教授口中所谓革掉金庸命的小说吗？这就是中国现在最好的武侠作家吗？笔者实不知前辈您到底是“儿童文学研究家”还是“流行文学研究家”正如有人说的：“世上无英雄，遂使竖子成名；蚍蜉憾大树，可笑真不自量”步非烟小说的艺术成就较之金庸可说是天渊之别，文学水平、艺术素养，生活积淀更不可以道里计，如果以北大硕士名号引为自傲的话，一是文学创作只赖文学素养、艺术细胞、生活阅历、艺术表现能力等，跟学历半点无关，二是金庸身上扣了世界多所名牌大学几十顶荣誉博士的帽子，其本人不但是一代文学大师，还是香港商界一代报业大王“亚洲第一政论家”国际法专家，社会活动家，出版家，学者，甚至著名导演、编剧、记者，名列香港四大才子之首。正如著名作家林燕妮女士说言：“查先生（金庸）很少说敬佩过谁，很难说他眼中是否还真的有人了。”可以毫不夸张地说，向这样的人物，放眼中国也找不出几个，堪称是一代俊杰，天之骄子。步非烟就是求神拜佛，转世轮回，也不会有这样的道行。而在武侠小说这个领域，笔者也听道查先生说过这样一句话：“只有还珠楼主的蜀山剑侠传还值得一看。”并十分反对将所谓的玄幻也归入武侠类，认为那跟本不算武侠小说。（注：蜀山剑侠传虽是武侠、玄幻的奠基之作，但写的是神仙，严格说来属神话小说，并且是中国最伟大的神话小说，比之西游记还要伟大，归入武侠尚可，归入玄幻则路道不对，太过牵强，纯属往脸上贴金。）
至于有人说步非烟如此年轻就出了书，成了名，照此下去鸿程岂可量哉，而金庸而立之年才鼓捣出一本，相比之下，尚不如才女云云。笔者不觉其他，只感可笑，且不说尔等无识，不知金庸大师才华横溢，早在就读初中时就和同学合著了一本给投考初中者，并风靡全国，影响巨大。单说文学上的突破、作家的艺术成就，跟成名早晚更是半点无关。北师院毛志诚教授在文学七步和创作三忌里讲中国很多作家的处女作、成名作、代表作三作合一，写了一部或几部小说之后就再也突破不了自己了，只在原地踏步，或来回转圈。这非常具有普遍性，不光小作家这样，大作家也是如此，巴金完成家、春、秋后，就再也无法突破自己。王蒙的活动变人形更露出一股小家子气。金庸则在鹿鼎记这部作品中，构建了一个连自己也无法突破和逾越的艺术高峰，所以就干脆封笔不写了。非不能为，而是为之也只在原地踏步，来回转圈，再写也没多大意思。可以说像金庸这样在最后一部作品中，才将自己推上艺术最高峰的作家是很少见的。我所担心的是，像步非烟这样所谓的才女，写出了自鸣得意的修罗道后，还能不能百尺竿头，更进一步。怕就怕底气不足，越写越烂，反到不如初作也。如此反倒不如不写，尽可捧着一本修罗道自以为高深，自以为革命，自以为堪成传世之作，自以为中国文坛无可与抗，自以为武侠作者以己独秀，前辈同仁皆不足道了。
从读者方面讲，步非烟就更显得微不足道，或者说中国所有的作家比之金庸都逊色多矣。所谓流行作家的读者多是以十万、百万来计算。而金庸却是以亿来计算。用北大教授严加炎的话说就是：“金庸小说的读者群体广泛，老至耄耋之年，少至总角之辈，上至政治权贵，下至平民百姓，全世界‘凡有华人处，均有金庸书’，且历经四十余年而风靡不衰，确实是当代文坛的一大景观。”金庸小说的印刷次数、再版数量，流行程度，放眼全球，只有圣经和毛泽东语录可与匹敌。而步非烟的读者以中学生居多，多为稚嫩之辈，想是看多了步女的书，写起文章来也堆砌辞藻，力势铺陈，而内容空泛，浮夸轻飘。开句玩笑话，我想对这些可爱的小同志们说，哥哥不是在贬低你们的步姐姐，而是以一种崇拜者的眼光来分析她和你们金爷爷之间差距和不足，以帮助她将革命进行到底，完成一统江湖的霸业，为武侠小说放一异彩，中国文学添一奇葩。
很多人都称道步非烟的文笔如何了得，玄幻场景如何奇异。什么于今之世，于兹之龄，实属凤毛麟角云云。想是我看多了还珠、金庸等经典，两相对照，发现步非烟实在渺小得可爱，狂妄得有趣。请恕笔者大胆直言，迄今为止，能革这两位前辈大师命的人在这个世界上还不复存在，数百年内也决不会出现。局部、细微的超越会有，若谓之整体的超越，除非此人真有通天彻地，扭转乾坤之能，非此不足以放狂言，当然如果天生就是狂妄之辈，自命高人，不过米粒之珠，吐放毫光，竟妄想与日月争辉，亦无不可。
就像李白的诗歌，曹雪芹的红楼梦一样，在某种意义上讲，还珠、金庸的小说只能为其所独有，而不能为后世所仿学，那是和作家本人深刻的思想，独特的经历，丰厚的学养，绝代的才情分不开的。写作技巧、艺术构思可以学，其他的东西绝难学到精髓。即以还珠楼主的蜀山剑侠传而论，其文采近于张文成游仙窟之骈俪并用而踵事增华；其博识近于李汝珍镜花缘之无所不包而多出意构；其论道近于庄子逍遥游之鹏飞万里而臻博大真人境界；其谈禅近于佛教大乘妙法莲花经之正法眼藏而蕴无尽慈悲；其志怪则以中国最古老的山海经为本而幻想无极；述异更兼采东方朔神异经、干宝搜神记、葛洪神仙传等等奇妙素材而故神其说。此外，自唐人传奇以来的剑仙及神魔小说，无论是文言或白话，均兼容并包，纳为转形易胎之用；于焉神光离合，一炉共冶，乃顿开中国小说界千古未有之奇观。而还珠生具宿慧，能够过目不忘，自幼即有“神童”之誉，博极群书，颖悟异常，于学更无所不窥。举凡文才武学、琴棋书画、算术韬略、奇门五行、星象命理、医卜占算、佛经道藏、禅坐气功、传统文化、地域风俗等无不精通，由是乃三上峨嵋，四等青城，足迹遍及名山大川，并且恋情坎坷，一生传奇，其才气之高，震烁古今，堪称是古往今来神话小说第一大师、一代奇才。其代表作蜀山剑侠传更被誉为“神怪小说空前第一巨著”、“武侠小说的百科全书”、“天下第一奇书”几乎凡是写武侠成了气候的无不受其影响。可以说武侠小说虽是自古有之，非其所创，但还珠“祖师爷”的地位却无人可以撼动，凡是向他叫嚣的人，说句不中听的话，我只能谓之白痴，而且是超级大白痴，白痴得不能再白痴了，没有比这个更白痴了。
蜀山剑侠传可以说是古往今来中国最伟大的神话小说、武侠小说，还珠楼主更是武侠小说的集大成者和“开山祖师爷”在他之前，武侠小说名目混杂，长短篇兼制，文言白话并存，上迄唐传奇，下至清公案，千余年来，发展甚少，并始终未能突破唐宋窠臼。是他融汇中国古典文学之精髓，采集传统文化孕育天地间之灵气，贯之经天纬地，震烁古今之大才，予以高度哲理化、艺术化之发挥。虽因人物塑造和内部结构小有瑕疵，然无损其承前启后，开宗立派的大宗师地位。
可以说人要是稍有自知之明，就不会向他叫嚣，我们可以狂妄，但不能狂得忘了自己几斤几两，狂得不知道自己姓什么叫什么，狂得拿“祖师爷”开涮。就像马克思、恩克思之于共产主义；王芗斋之于大成拳，难道自以为能革他们的命吗？难道拿“祖师爷”开刀就能显出威风吗？
还珠的小说是不能被重复的，步非烟不过仅得了一点皮毛，想像云云最好别提，以还珠观之，不过小孩子的把戏，只会让人笑掉大牙。就算再扣上十顶博士帽子，服食灵丹妙药，脱胎换骨，洗髓易筋，也难及还珠于万一。文笔云云，是有那么一星半点味道，在如今武侠青黄不接，后继无人的年代，在二十几岁的作者群之中是能有那么个一席之地，不过较之金庸、还珠云泥之别，相距十万八千里。记得台湾还是香港有个作家，专门给金庸笔下的人物写续书或别传，取笔名为“金庸新”写了诸如九阴九阳、风流老顽童、大侠风清扬等一系列作品，单以文笔而论，步非烟决难望其项背。至于其他，更是不如。有时候笔者真的感到一种莫名的悲哀，连一个冒名写伪书的人，随随便便写的东西，都把大陆新武侠的精英，所谓的名家给比下去了。别说金庸，就是港台名家随便拿出一部像样的作品来，我们都难以望其项背，而势贫力弱却不自知，反倒自鸣得意，以为超越云云，真不知是该喜还是该忧，该笑还是该哭。我们的起点太低，跟本没法和人家比，生活阅历、知识积累、思想见解、艺术素养都不在一个层面，还珠、金庸都是30岁后才开始创作，因为本身积累的深厚，加之确属艺术天才，乃克服武侠文类与材料的困难，终成一代宗师。而台港其他名家起点虽也不高，却也皆有其深厚的积累。而我辈写武侠的生力军多是一些二十几岁的年轻人，有的紧靠多看了几本书，文笔略显突出，就以为长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。文革的时候，小勒庄的老头老太太都出版了诗集，结果也没被历史选定一个诗人。也许有人要骂我长他人志气，灭自己威风，可自己并无威风可言，靠口出狂言，胡吹大气就能撑起门面吗，那只能证明自己的浅薄和无知。
我不薄步非烟的小说，因为其实有过人之处；也不薄把她捧上天去的学者，因为怕有人骂我狂妄无知，不自量力。在某种意义上讲，步非烟的确完成了革命，她革了郑渊洁的命，妖气长安超越了皮皮鲁与鲁西西；修罗道更超越了舒克和贝塔，可谓是“千秋万载，一统江湖”因此郑渊洁特意在坊间买了幅“革命”的图画送于美女，那就是代表“你终于把我给革了”
最后一句感言，我和步大才女同样热爱着武侠文学，因为其对我本身有着极大的影响。因为见解不同，今天我抡闷棍砸她，但当有人向着我们共同的理想和家园发起攻击时，我将抡起闷棍誓与之周旋“神挡杀神，佛阻杀佛”棍锋所指，所向披靡。
正当北大才女步非烟对武侠宗师金庸的革命进行得如火如荼之时，而笔者两轮闷棍未能奏功之际，闻听流行文学研究家、大学教授周枝羽等辈为其张目，说“步非烟为金庸的继承者已经不能涵盖她的价值，步非烟的作品已经远远超出了武侠的范畴，建立了一套自己的文化背景和人性价值。周枝羽甚至认为，步非烟的小说已经革掉了金庸创造的传统武侠的命，是这个时代自己的武侠，是真正的新武侠，并誉步非烟为中国现在最好的武侠作家之一，举其排名是金古梁温萧步椴，并将黄易踢出局外，旧派大师和港台名家更是一个不提。
笔者看后油然而生呕吐之感，对此看法实难苟同，相信任凭岁月流逝，此念不改。笔者手头有一些起点、幻剑诸大网站的武侠作者对于此事看法的姿料，记述下来，与周教授印证一二，以为参考，不妥处望谅。
“我没看过步非烟的作品，但我听说她要革金庸的命以后，俺都笑掉大牙了。她的北大硕士证是不是在哪个街道办的假证啊？就别丢网络作者的脸了。”
“听说有人要革金庸的命，就赶紧找来步大大（非烟）的书看，可能是抱的期望太高，看了三五十行，发现没比偶老人家写得好哪里去。于是心中大喜，我辈的机会来也！就偶这水平的，网络和现实中一大把一大把的，俺们这帮子人，不必用笔码字，一人吐一口脏水都能淹死金老啊！偶发誓，一定高举步大大（非烟）的旗，勇敢的跟着她去革金老地命，说不定步大大（非烟）炒红自己的时候，偶辈也能跟着沾巴点余热呢。”
“想给作者个忠告，厚积薄发。炒作本身不害人，但是会伤害自己，被炒得越高，摔得就越狠，写书能赚几个钱？难道作者还想进军影视圈不成！”
“为了超越别人而努力，这样活着也没太大意思，如果有上帝的话，估计也会被气死，好不容易造就了你，你却为了莫须有的革命活了一辈子。”
“你一心想着踩下金庸已是落了下乘，大家当有大家的气概，要的是写出独特之处，而不是盯着某个名人要革他的命。”
“步非烟的作品尽是他人的影子，煽情极似萧鼎，而小说中某些地方学足了古龙，可惜只学到了一点点皮毛，某些人物的出场介绍简直夸张到了可笑的地步。妖气长安中的回目和金庸倚天屠龙记的何其相似，但以高下而论可谓相去甚远，可以说是七拼八凑，牵强附会，不知所云。今年今古黄易武侠奖的排名很是问题，凭你拿不到前三的，九把刀、烟雨江南排名在你之后，纯粹是受了武侠的局限，他俩其他的作品，你绝难望其项背。”
“步非烟没能抓住小说的精要，把握人物、情感，一味的堆积华丽的辞藻，铺陈玄幻的场景，满书脂粉气，内容空洞，人物模糊，灵巧有余而沉稳不足。就好像一件远远望去十分华丽的衣裳，但是走进细细看去，衣服却是用各种各样的碎步拼凑而成，班驳花哨而已，朴实不如布衣，华贵不及霓裳，虽然有各种颜色，偏偏就没有自己的本色。”
如上所述，这就是周教授口中所谓革掉金庸命的小说吗？这就是中国现在最好的武侠作家吗？笔者实不知前辈您到底是“儿童文学研究家”还是“流行文学研究家”正如有人说的：“世上无英雄，遂使竖子成名；蚍蜉憾大树，可笑真不自量”步非烟小说的艺术成就较之金庸可说是天渊之别，文学水平、艺术素养，生活积淀更不可以道里计，如果以北大硕士名号引为自傲的话，一是文学创作只赖文学素养、艺术细胞、生活阅历、艺术表现能力等，跟学历半点无关，二是金庸身上扣了世界多所名牌大学几十顶荣誉博士的帽子，其本人不但是一代文学大师，还是香港商界一代报业大王“亚洲第一政论家”国际法专家，社会活动家，出版家，学者，甚至著名导演、编剧、记者，名列香港四大才子之首。正如著名作家林燕妮女士说言：“查先生（金庸）很少说敬佩过谁，很难说他眼中是否还真的有人了。”可以毫不夸张地说，向这样的人物，放眼中国也找不出几个，堪称是一代俊杰，天之骄子。步非烟就是求神拜佛，转世轮回，也不会有这样的道行。而在武侠小说这个领域，笔者也听道查先生说过这样一句话：“只有还珠楼主的蜀山剑侠传还值得一看。”并十分反对将所谓的玄幻也归入武侠类，认为那跟本不算武侠小说。（注：蜀山剑侠传虽是武侠、玄幻的奠基之作，但写的是神仙，严格说来属神话小说，并且是中国最伟大的神话小说，比之西游记还要伟大，归入武侠尚可，归入玄幻则路道不对，太过牵强，纯属往脸上贴金。）
至于有人说步非烟如此年轻就出了书，成了名，照此下去鸿程岂可量哉，而金庸而立之年才鼓捣出一本，相比之下，尚不如才女云云。笔者不觉其他，只感可笑，且不说尔等无识，不知金庸大师才华横溢，早在就读初中时就和同学合著了一本给投考初中者，并风靡全国，影响巨大。单说文学上的突破、作家的艺术成就，跟成名早晚更是半点无关。北师院毛志诚教授在文学七步和创作三忌里讲中国很多作家的处女作、成名作、代表作三作合一，写了一部或几部小说之后就再也突破不了自己了，只在原地踏步，或来回转圈。这非常具有普遍性，不光小作家这样，大作家也是如此，巴金完成家、春、秋后，就再也无法突破自己。王蒙的活动变人形更露出一股小家子气。金庸则在鹿鼎记这部作品中，构建了一个连自己也无法突破和逾越的艺术高峰，所以就干脆封笔不写了。非不能为，而是为之也只在原地踏步，来回转圈，再写也没多大意思。可以说像金庸这样在最后一部作品中，才将自己推上艺术最高峰的作家是很少见的。我所担心的是，像步非烟这样所谓的才女，写出了自鸣得意的修罗道后，还能不能百尺竿头，更进一步。怕就怕底气不足，越写越烂，反到不如初作也。如此反倒不如不写，尽可捧着一本修罗道自以为高深，自以为革命，自以为堪成传世之作，自以为中国文坛无可与抗，自以为武侠作者以己独秀，前辈同仁皆不足道了。
从读者方面讲，步非烟就更显得微不足道，或者说中国所有的作家比之金庸都逊色多矣。所谓流行作家的读者多是以十万、百万来计算。而金庸却是以亿来计算。用北大教授严加炎的话说就是：“金庸小说的读者群体广泛，老至耄耋之年，少至总角之辈，上至政治权贵，下至平民百姓，全世界‘凡有华人处，均有金庸书’，且历经四十余年而风靡不衰，确实是当代文坛的一大景观。”金庸小说的印刷次数、再版数量，流行程度，放眼全球，只有圣经和毛泽东语录可与匹敌。而步非烟的读者以中学生居多，多为稚嫩之辈，想是看多了步女的书，写起文章来也堆砌辞藻，力势铺陈，而内容空泛，浮夸轻飘。开句玩笑话，我想对这些可爱的小同志们说，哥哥不是在贬低你们的步姐姐，而是以一种崇拜者的眼光来分析她和你们金爷爷之间差距和不足，以帮助她将革命进行到底，完成一统江湖的霸业，为武侠小说放一异彩，中国文学添一奇葩。
很多人都称道步非烟的文笔如何了得，玄幻场景如何奇异。什么于今之世，于兹之龄，实属凤毛麟角云云。想是我看多了还珠、金庸等经典，两相对照，发现步非烟实在渺小得可爱，狂妄得有趣。请恕笔者大胆直言，迄今为止，能革这两位前辈大师命的人在这个世界上还不复存在，数百年内也决不会出现。局部、细微的超越会有，若谓之整体的超越，除非此人真有通天彻地，扭转乾坤之能，非此不足以放狂言，当然如果天生就是狂妄之辈，自命高人，不过米粒之珠，吐放毫光，竟妄想与日月争辉，亦无不可。
就像李白的诗歌，曹雪芹的红楼梦一样，在某种意义上讲，还珠、金庸的小说只能为其所独有，而不能为后世所仿学，那是和作家本人深刻的思想，独特的经历，丰厚的学养，绝代的才情分不开的。写作技巧、艺术构思可以学，其他的东西绝难学到精髓。即以还珠楼主的蜀山剑侠传而论，其文采近于张文成游仙窟之骈俪并用而踵事增华；其博识近于李汝珍镜花缘之无所不包而多出意构；其论道近于庄子逍遥游之鹏飞万里而臻博大真人境界；其谈禅近于佛教大乘妙法莲花经之正法眼藏而蕴无尽慈悲；其志怪则以中国最古老的山海经为本而幻想无极；述异更兼采东方朔神异经、干宝搜神记、葛洪神仙传等等奇妙素材而故神其说。此外，自唐人传奇以来的剑仙及神魔小说，无论是文言或白话，均兼容并包，纳为转形易胎之用；于焉神光离合，一炉共冶，乃顿开中国小说界千古未有之奇观。而还珠生具宿慧，能够过目不忘，自幼即有“神童”之誉，博极群书，颖悟异常，于学更无所不窥。举凡文才武学、琴棋书画、算术韬略、奇门五行、星象命理、医卜占算、佛经道藏、禅坐气功、传统文化、地域风俗等无不精通，由是乃三上峨嵋，四等青城，足迹遍及名山大川，并且恋情坎坷，一生传奇，其才气之高，震烁古今，堪称是古往今来神话小说第一大师、一代奇才。其代表作蜀山剑侠传更被誉为“神怪小说空前第一巨著”、“武侠小说的百科全书”、“天下第一奇书”几乎凡是写武侠成了气候的无不受其影响。可以说武侠小说虽是自古有之，非其所创，但还珠“祖师爷”的地位却无人可以撼动，凡是向他叫嚣的人，说句不中听的话，我只能谓之白痴，而且是超级大白痴，白痴得不能再白痴了，没有比这个更白痴了。
蜀山剑侠传可以说是古往今来中国最伟大的神话小说、武侠小说，还珠楼主更是武侠小说的集大成者和“开山祖师爷”在他之前，武侠小说名目混杂，长短篇兼制，文言白话并存，上迄唐传奇，下至清公案，千余年来，发展甚少，并始终未能突破唐宋窠臼。是他融汇中国古典文学之精髓，采集传统文化孕育天地间之灵气，贯之经天纬地，震烁古今之大才，予以高度哲理化、艺术化之发挥。虽因人物塑造和内部结构小有瑕疵，然无损其承前启后，开宗立派的大宗师地位。
可以说人要是稍有自知之明，就不会向他叫嚣，我们可以狂妄，但不能狂得忘了自己几斤几两，狂得不知道自己姓什么叫什么，狂得拿“祖师爷”开涮。就像马克思、恩克思之于共产主义；王芗斋之于大成拳，难道自以为能革他们的命吗？难道拿“祖师爷”开刀就能显出威风吗？
还珠的小说是不能被重复的，步非烟不过仅得了一点皮毛，想像云云最好别提，以还珠观之，不过小孩子的把戏，只会让人笑掉大牙。就算再扣上十顶博士帽子，服食灵丹妙药，脱胎换骨，洗髓易筋，也难及还珠于万一。文笔云云，是有那么一星半点味道，在如今武侠青黄不接，后继无人的年代，在二十几岁的作者群之中是能有那么个一席之地，不过较之金庸、还珠云泥之别，相距十万八千里。记得台湾还是香港有个作家，专门给金庸笔下的人物写续书或别传，取笔名为“金庸新”写了诸如九阴九阳、风流老顽童、大侠风清扬等一系列作品，单以文笔而论，步非烟决难望其项背。至于其他，更是不如。有时候笔者真的感到一种莫名的悲哀，连一个冒名写伪书的人，随随便便写的东西，都把大陆新武侠的精英，所谓的名家给比下去了。别说金庸，就是港台名家随便拿出一部像样的作品来，我们都难以望其项背，而势贫力弱却不自知，反倒自鸣得意，以为超越云云，真不知是该喜还是该忧，该笑还是该哭。我们的起点太低，跟本没法和人家比，生活阅历、知识积累、思想见解、艺术素养都不在一个层面，还珠、金庸都是30岁后才开始创作，因为本身积累的深厚，加之确属艺术天才，乃克服武侠文类与材料的困难，终成一代宗师。而台港其他名家起点虽也不高，却也皆有其深厚的积累。而我辈写武侠的生力军多是一些二十几岁的年轻人，有的紧靠多看了几本书，文笔略显突出，就以为长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。文革的时候，小勒庄的老头老太太都出版了诗集，结果也没被历史选定一个诗人。也许有人要骂我长他人志气，灭自己威风，可自己并无威风可言，靠口出狂言，胡吹大气就能撑起门面吗，那只能证明自己的浅薄和无知。
我不薄步非烟的小说，因为其实有过人之处；也不薄把她捧上天去的学者，因为怕有人骂我狂妄无知，不自量力。在某种意义上讲，步非烟的确完成了革命，她革了郑渊洁的命，妖气长安超越了皮皮鲁与鲁西西；修罗道更超越了舒克和贝塔，可谓是“千秋万载，一统江湖”因此郑渊洁特意在坊间买了幅“革命”的图画送于美女，那就是代表“你终于把我给革了”
最后一句感言，我和步大才女同样热爱着武侠文学，因为其对我本身有着极大的影响。因为见解不同，今天我抡闷棍砸她，但当有人向着我们共同的理想和家园发起攻击时，我将抡起闷棍誓与之周旋“神挡杀神，佛阻杀佛”棍锋所指，所向披靡。