在草坪上
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我还不能算是一个学习摄影者。我甚至都算不上一个摄影爱好者。我仅仅是那种拥有一架傻瓜相机的摄影傻瓜。我带着它，无论到哪个地方去，都喜欢咔嚓几张照片，满足一个最基本的要求，那就是让我老婆在以后的一天，当她告诉朋友她去过某个地方的时候，不至于没有证据。我不知道任何关于摄影的知识和技巧，也就是在几天前，我在办公桌上看到一本摄影入门的书，才知道摄影原来还是这么高深的一门学问。不过迄今为止，我还没有打开过那本书，试图了解其中一些内容。你看，我就是这么一个对于摄影一无所知的家伙。
不过就在今天下午，在南京师范大学的草坪上，我忽然发现自己居然也有一些野心，很大的野心。这个野心就是企图把尽量大的画面，装进我的相机里去。（或许之后我们会发现，其实这个野心只是一个不良习惯。）
在试图拍摄南师大中央草坪周围的那些民国建筑时，我意识到了自己的这个野心：我总是迟迟不肯按下快门，因为我试图把尽量大的景象装入我的像框。仔细的想，这是一件可笑的事情，似乎永远无法满意的达到。因为再高级的相机，在你确定了自己的站位之后，总是有一个极限大的取景范围。你相机上的取景器就明明白白的告诉了你，必须有一部分景色，要舍弃在长方形之外。理论上唯一的办法，就是你无限的往后退，可是一个摄影者，究竟能够退倒何处去。也许为了拍摄南师大的主楼，你能退到刚进大门的地方，可是如果你想拍的是整个的南师大，你可能就要退到几公里外江苏电力大厦的顶层了，假如你还想拍摄的是放置在南京的南师大，那么你可能就要退到紫金山顶。如此推论，我们早就料到，如果我们的野心再大一点，我们希望得到南师大在整个地球上的景象，我们非得退到月球上去不可。在现实上，就算这个已经通过卫星的方式可以做到，可是千万不要忘了，即使身处在月球上的摄影家，对他而言，依然有背后无限的空间，如果他坚持一定要退下去，他身后还有无法估计的深度。
这样的思想游戏，最好到此为止。因为如果继续进行下去，我们自己对于宇宙的微薄认识，就无法让我们对这个推论的终极，给出一个可靠的答案。但是总归有一个答案是明确的，如果我们一定要得到一个全面的景象，我们必须退到宇宙的外部去，即使站在宇宙的边缘仍然不能将就我们的愿望。
那么这岂不是一个难为的事情。具体到我，那么我的野心岂不是一个无知的梦。另外从现实的角度说，我们摄影取景的范围愈大，我们对于局部景象的认识就难免粗糙而浅薄，可是为了得到局部景象的精细化，我们又迫不得已要舍弃对于宏观图像的把握。鱼与熊掌，细节与大体，我们似乎注定了只能知其一。
先前就有人对比中国人和西方人思想方法的不同，其中一个很大的嫌疑性结论就是：中国人喜欢从大到小的看待世界，于是总是希望从高处得出一个大而得当的准则，然后自上向下的放置下来，一层一层的落实到具体的事物上面，继而解释万物，说明天下。而西方人恰恰相反，他们总是更偏向于从局部的细节入手，逐个的研究考察，然后得出一个整体形象的整合。一句话，中国人喜好大的概念，而得不到精确的认识，而西方人喜好分析，反倒有对于世界的更加可靠的探究。落实到现实中来，西方人的方法使得他们的认识更加的实用，中国人的方式使得我们满足于对宏大的知足，更加的逍遥或者达观。无论怎么说，这个说法还是有相当的吸引力的，如果与摄影相比，我们不妨说西方人有点关注近景的倾向，而中国人则喜欢站在宇宙的边缘，或者就人生态度上说，更喜欢身在红尘中而心在红尘外。
这也是闲话，不管怎么说，得知了这一原则之后，对于我本人的摄影，还是有相当的帮助的。至少可以稍微的纠正一下我大而不当的野心。我倒不是说我因此就不要拍摄一个南师大主楼的整体景象了。这个还是要拍的，因为我要后退的范围，并不难达到。而且一个这样的整体景象图，对于没到过南师大的人来说，还是蛮重要的。因为他们通过这张照片就可以知道这些建筑的大概布局，我得以消磨一个下午的整体空间，大致是一个什么样子。可是我要说的是，如果我愿意把我的野心稍微的收敛一下，我就可以拍摄出更多质量上乘的图片。比如那些飞过北楼东北角天空的一群鸽子，以蓝天的映衬为远景，以北大楼民国旧式的飞檐为点缀，当我坐在草坪上观看的时候，刚好凑成一幅绝美的中国式的图画：天高云淡，飞鸟旧屋，一切合成的恰到好处，美轮美奂。老婆在草地上看扬子晚报娱乐版抿嘴而笑的见当，我就深深的为眼前的这个画面所吸引住了。我在捉摸，究竟该用怎样的角度，把这一幅眼前的美景给拍摄下来。其实在我心中，我倒是更期望这群鸽子飞翔在北楼的正上方，那么我就可以站在北楼的正前方，将方方正正的北楼以及背后的鸽群和蓝天给拍摄下来了。可是这群调皮的鸽子，就是不遂我愿，就是转着圈子，在东北角盘旋。不过这一次，我非常知趣的，并没有尽量的往后退，而是顺其自然的让画面，就把各个事物的部分给取入了。局部清晰，整体散落在外，赐予了想象力一个无尽回味的余地。
说到这里，我不知道该怎么接着往下说了。取整体感是我的偏爱，但是万不得已，抽取局部而把其余留在画面之外，也未尝不是一件好事。无论如何，艺术总是要强调自然的吧，强硬的元素，总是会破坏和谐，一味的为了看清大局而后退，恐怕在某种时候，不仅不会得偿所愿，还会有适得其反的可能。退到月球去也许真的是件激动人心的事情，但是一不小心退到身后的池塘里，恐怕就提前为艺术而献身，或者献丑了。
拍完了这张照片之后，遐思之中，我不觉身心爽快，干脆就在草坪上躺到了。在这四面老房子所围成的草地上，可以看见各式各样的人，在这个周末的下午三点，进行各式各样的休闲活动。有和小孩玩耍的年轻父母，有互相缠绵的青年男女，有心不在焉的读书人，有和我一样的胡思乱想者。这地下的人群和天上的飞鸟，一起于蓝天白云之下，真的构成了一幅最美妙的画面，令人心旷神怡。
回到南京大学的路上，老婆不断的跟我讲：看看南师大的草坪，再看看南大的草坪，就知道两个学校的领导对于人性的理解不同了。南师大的草坪，是供人在其上尽情休憩享受的，可是南大的草坪，却只是用来给人欣赏，所谓的可远观而不可亵玩。老婆说这话的时候，其实我早就心不在焉，我还沉醉在自己的遐想之中。我在遗憾：假如在每个人的一双肉眼之外，还有另外一双神奇的目光，能够随时的调节焦距，让眼前的画面可大可小就好了。那么我们就大则可以看到天空下的一切布局，小则可以看清楚草地上的每一个人，如此出世入世灵活自由，即使在人间一日，恐怕也要永恒了。
最后画蛇添足引申一句（这一次不说空间，却说时间）。在时间的漫长环卷中，一个人的故事与整个的历史，恐怕也是远与近，大与小的关系吧。不过这一次，我既作为相机，又作为照相的人，真的无处可退。既然无处可退，不如就让我把画面放到最小，奢望从一个人的身上，读出所有的历史吧。
我还不能算是一个学习摄影者。我甚至都算不上一个摄影爱好者。我仅仅是那种拥有一架傻瓜相机的摄影傻瓜。我带着它，无论到哪个地方去，都喜欢咔嚓几张照片，满足一个最基本的要求，那就是让我老婆在以后的一天，当她告诉朋友她去过某个地方的时候，不至于没有证据。我不知道任何关于摄影的知识和技巧，也就是在几天前，我在办公桌上看到一本摄影入门的书，才知道摄影原来还是这么高深的一门学问。不过迄今为止，我还没有打开过那本书，试图了解其中一些内容。你看，我就是这么一个对于摄影一无所知的家伙。
不过就在今天下午，在南京师范大学的草坪上，我忽然发现自己居然也有一些野心，很大的野心。这个野心就是企图把尽量大的画面，装进我的相机里去。（或许之后我们会发现，其实这个野心只是一个不良习惯。）
在试图拍摄南师大中央草坪周围的那些民国建筑时，我意识到了自己的这个野心：我总是迟迟不肯按下快门，因为我试图把尽量大的景象装入我的像框。仔细的想，这是一件可笑的事情，似乎永远无法满意的达到。因为再高级的相机，在你确定了自己的站位之后，总是有一个极限大的取景范围。你相机上的取景器就明明白白的告诉了你，必须有一部分景色，要舍弃在长方形之外。理论上唯一的办法，就是你无限的往后退，可是一个摄影者，究竟能够退倒何处去。也许为了拍摄南师大的主楼，你能退到刚进大门的地方，可是如果你想拍的是整个的南师大，你可能就要退到几公里外江苏电力大厦的顶层了，假如你还想拍摄的是放置在南京的南师大，那么你可能就要退到紫金山顶。如此推论，我们早就料到，如果我们的野心再大一点，我们希望得到南师大在整个地球上的景象，我们非得退到月球上去不可。在现实上，就算这个已经通过卫星的方式可以做到，可是千万不要忘了，即使身处在月球上的摄影家，对他而言，依然有背后无限的空间，如果他坚持一定要退下去，他身后还有无法估计的深度。
这样的思想游戏，最好到此为止。因为如果继续进行下去，我们自己对于宇宙的微薄认识，就无法让我们对这个推论的终极，给出一个可靠的答案。但是总归有一个答案是明确的，如果我们一定要得到一个全面的景象，我们必须退到宇宙的外部去，即使站在宇宙的边缘仍然不能将就我们的愿望。
那么这岂不是一个难为的事情。具体到我，那么我的野心岂不是一个无知的梦。另外从现实的角度说，我们摄影取景的范围愈大，我们对于局部景象的认识就难免粗糙而浅薄，可是为了得到局部景象的精细化，我们又迫不得已要舍弃对于宏观图像的把握。鱼与熊掌，细节与大体，我们似乎注定了只能知其一。
先前就有人对比中国人和西方人思想方法的不同，其中一个很大的嫌疑性结论就是：中国人喜欢从大到小的看待世界，于是总是希望从高处得出一个大而得当的准则，然后自上向下的放置下来，一层一层的落实到具体的事物上面，继而解释万物，说明天下。而西方人恰恰相反，他们总是更偏向于从局部的细节入手，逐个的研究考察，然后得出一个整体形象的整合。一句话，中国人喜好大的概念，而得不到精确的认识，而西方人喜好分析，反倒有对于世界的更加可靠的探究。落实到现实中来，西方人的方法使得他们的认识更加的实用，中国人的方式使得我们满足于对宏大的知足，更加的逍遥或者达观。无论怎么说，这个说法还是有相当的吸引力的，如果与摄影相比，我们不妨说西方人有点关注近景的倾向，而中国人则喜欢站在宇宙的边缘，或者就人生态度上说，更喜欢身在红尘中而心在红尘外。
这也是闲话，不管怎么说，得知了这一原则之后，对于我本人的摄影，还是有相当的帮助的。至少可以稍微的纠正一下我大而不当的野心。我倒不是说我因此就不要拍摄一个南师大主楼的整体景象了。这个还是要拍的，因为我要后退的范围，并不难达到。而且一个这样的整体景象图，对于没到过南师大的人来说，还是蛮重要的。因为他们通过这张照片就可以知道这些建筑的大概布局，我得以消磨一个下午的整体空间，大致是一个什么样子。可是我要说的是，如果我愿意把我的野心稍微的收敛一下，我就可以拍摄出更多质量上乘的图片。比如那些飞过北楼东北角天空的一群鸽子，以蓝天的映衬为远景，以北大楼民国旧式的飞檐为点缀，当我坐在草坪上观看的时候，刚好凑成一幅绝美的中国式的图画：天高云淡，飞鸟旧屋，一切合成的恰到好处，美轮美奂。老婆在草地上看扬子晚报娱乐版抿嘴而笑的见当，我就深深的为眼前的这个画面所吸引住了。我在捉摸，究竟该用怎样的角度，把这一幅眼前的美景给拍摄下来。其实在我心中，我倒是更期望这群鸽子飞翔在北楼的正上方，那么我就可以站在北楼的正前方，将方方正正的北楼以及背后的鸽群和蓝天给拍摄下来了。可是这群调皮的鸽子，就是不遂我愿，就是转着圈子，在东北角盘旋。不过这一次，我非常知趣的，并没有尽量的往后退，而是顺其自然的让画面，就把各个事物的部分给取入了。局部清晰，整体散落在外，赐予了想象力一个无尽回味的余地。
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拍完了这张照片之后，遐思之中，我不觉身心爽快，干脆就在草坪上躺到了。在这四面老房子所围成的草地上，可以看见各式各样的人，在这个周末的下午三点，进行各式各样的休闲活动。有和小孩玩耍的年轻父母，有互相缠绵的青年男女，有心不在焉的读书人，有和我一样的胡思乱想者。这地下的人群和天上的飞鸟，一起于蓝天白云之下，真的构成了一幅最美妙的画面，令人心旷神怡。
回到南京大学的路上，老婆不断的跟我讲：看看南师大的草坪，再看看南大的草坪，就知道两个学校的领导对于人性的理解不同了。南师大的草坪，是供人在其上尽情休憩享受的，可是南大的草坪，却只是用来给人欣赏，所谓的可远观而不可亵玩。老婆说这话的时候，其实我早就心不在焉，我还沉醉在自己的遐想之中。我在遗憾：假如在每个人的一双肉眼之外，还有另外一双神奇的目光，能够随时的调节焦距，让眼前的画面可大可小就好了。那么我们就大则可以看到天空下的一切布局，小则可以看清楚草地上的每一个人，如此出世入世灵活自由，即使在人间一日，恐怕也要永恒了。
最后画蛇添足引申一句（这一次不说空间，却说时间）。在时间的漫长环卷中，一个人的故事与整个的历史，恐怕也是远与近，大与小的关系吧。不过这一次，我既作为相机，又作为照相的人，真的无处可退。既然无处可退，不如就让我把画面放到最小，奢望从一个人的身上，读出所有的历史吧。